Dolor y lesiones 

más preguntas de Elise Espat a Guy Donahaye

El propósito del yoga es superar el dolor innecesario, el dolor físico y psicológico, y volverse indiferente a él cuando surja. El yoga es un medio por el cual aprendemos a navegar nuestra vida y nuestros cuerpos de manera diferente, para que dejamos de hacer lo que nos causa sufrimiento. Ya sean patrones mentales o síntomas físicos, solo nosotros tenemos el poder de cambiarlos. Afortunadamente, el yoga nos proporciona muchas herramientas para lograr esto.

El dolor es una experiencia altamente subjetiva. Cuando estamos ansiosos somos intensamente sensibles, cuando estamos relajados somos mucho más capaces de soportar la incomodidad. Cuando prestamos atención al dolor, lo miramos, lo

examinamos, a menudo lo mejoramos, cuando ponemos nuestras mentes en otra parte, o en la respiración, disminuye. Los que están desapegados sienten menos dolor, los apasionados sienten todo intensamente.

A veces, cuando experimentamos un dolor intenso, la única forma de tratarlo es adormecernos. A veces, algunos aspectos de nosotros mismos permanecen insensibles durante décadas. El entumecimiento es un nivel por debajo del dolor en el que perdemos la conciencia de la causa y sus consecuencias: conduce a la morbilidad de la mente y el cuerpo.

Cuando comenzamos a respirar prana (a través de la práctica de asana) en estos rincones más profundos de nuestros cuerpos, estos procesos mórbidos comienzan a revertirse y poco a poco el entumecimiento comienza a descongelarse. Pero, para sanar, los sentimientos originales deben revivirse y resolverse, y el dolor se vuelve a experimentar antes de que pueda liberarse. Mediante el uso de la regulación de la respiración, muchos demonios pueden liberarse del inconsciente de esta manera.

 

Cuando hay asuntos que nos preocupan, quizás nos causan ansiedad o enojo, pero no los reconocemos, a menudo nos vemos literalmente conducidos a la distracción, nos volvemos torpes y descuidados, y como resultado a menudo sucumbimos en accidentes y lesiones de varios tipos. Esto sucede en la vida diaria, así como en la práctica de yoga. Es casi como si nuestros cuerpos estuvieran tratando de hacernos conscientes de que hay algo de lo que deberíamos ocuparnos, prestarle atención.

El dolor a menudo nos dice mucho sobre nuestra ambición (mientras más ambiciosos seamos, es menos probable que escuchemos este mensaje). El papel de un maestro es a

menudo evitar que el alumno se vuelva celoso y se lastime a sí mismo. El método tradicional paso a paso para aprender las asanas debería ayudar a proteger al alumno de hacer demasiado. Sin embargo, sin práctica diaria, casi siempre habrá dolor. Incluso con la práctica diaria, lleva mucho tiempo aprender cómo practicar completamente sin dolor.

Lesión es cuando se ha hecho algún daño a los tejidos del cuerpo, casi siempre resultando en dolor. Una lesión generalmente se considera como un retroceso, sin embargo, normalmente, ahora que el estudiante está prestando atención, es una oportunidad para aprender: el estudiante debe comenzar a usar su cuerpo de una manera muy consciente y deliberada para evitar el dolor; esto se traduce en una mayor facilidad y conciencia del cuerpo.

Una apertura es probablemente un momento en que el cuerpo experimenta algo así como un ajuste quiropráctico que permite un mayor rango de movimiento. Estas experiencias a menudo son intensas, dichosas y a menudo acompañadas de sentimientos intensos, a veces lágrimas, etc. Por lo general, estas aperturas se logran mediante un ajuste.

 

En Mysore, en mi primer viaje, recibí lo que mucha gente consideraría una lesión mientras Guruji me ajustaba. Siguiendo las instrucciones de Guruji y continuando con la postura, la herida se curó en 10 días. En otra asana, recibí una apertura profunda el primer día, pero la asana fue dolorosa durante dos años. Guruji nos ajustó profundamente y casi siempre sufrimos cuando estábamos allí con él.

Solíamos llamar a Mysore un acelerador de karma, estaba trabajando con Guruji en este entorno íntimo que nos enseñó muchísimo. Nos enfrentamos a nuestros demonios: orgullo, ira, celos, etc. y pudimos dejar una gran cantidad de equipaje, transformarnos y sanar con su guía; a menudo había lágrimas en la sala de asanas, una liberación de la tristeza y el estrés acumulados.

 

Brad Ramsey: "Bueno, Manju siempre dice que si no hay dolor, no hay ganancia. Y creo que hay un gran elemento de verdad. El dolor es casi necesario. El dolor es también un maestro".

Entrevistador: "Por lo general, el dolor lo tomas como un mensaje para

detener lo que estás haciendo porque estás a punto de hacer algo de daño".

Brad Ramsey: "Sí, esa es la manera estadounidense, probablemente el resto del mundo sea de la misma manera, pero especialmente para los estadounidenses. En muchas escuelas de yoga, si te duele estás haciendo algo mal. Y si fueras un espécimen física y mentalmente perfecto ya entonces puedo ver cómo eso podría ser cierto. Si estás alterando el status quo de una manera desagradable, es posible que quieras detenerte, si ya fueras perfecto. Pero si sientes que el crecimiento proviene de él y ves que las cosas que cambian necesitan ser cambiadas... La serie es solo un molde hacia un cuerpo que cumple con los requisitos para el avance espiritual, creo. No creo que puedas llegar sin dolor. Nunca conocí a alguien que realmente lo haya hecho. Incluso David (Williams), lo sé, en la India, tenía dolor. Todos lo hicieron. Ahora, para su propia práctica, probablemente no haga nada que lo lastime. Pero para mí nunca fue así. Duele desde el primer día hasta el último, al menos algo duele, siempre hay algo".

 

Guruji solía ajustarnos profundamente y solíamos practicar hasta el límite de nuestra resistencia bajo su supervisión. Había una sensación de urgencia de aprender y absorber tanto como fuera posible porque solo estábamos allí por periodos relativamente cortos de tiempo. Fue una experiencia muy intensa estar en la pequeña habitación con él. Creo que esto se sumó a la intensidad de la práctica y la tendencia a sentir dolor como resultado de "esforzarse". Los estudiantes indios solían practicar de una manera mucho más relajada, y creo que la forma en que se les enseñó, ya que estaban allí semana tras semana, es más el modelo de la forma en que tenemos que enseñar en Occidente. En Occidente, hacemos todo lo posible para evitar el dolor y las lesiones. Muchos estudiantes no practican todos los días y siempre sentirán una incomodidad innecesaria.

 

avidyāsmitārāgadveṣābhiniveśāḥ kleśāḥ

avidyā kśetram uttareṣāṃ prasuptatanuvicchinnodārāṇām - YS II 3 y 4

 

Según Patanajli, la causa fundamental del dolor es la ignorancia: esta ignorancia surgió de un creciente apego al cuerpo y a sus placeres que el ser humano ha experimentado durante miles de años.

Debido a la ignorancia (de una dieta / hábitos / estilo de vida / comportamiento saludables) contaminamos nuestros cuerpos y mentes con influencias poco saludables que resultan en dolor. Incluso los sentimientos indeseables como la codicia, la ira, la envidia, etc., provocan secreciones hormonales que llevan a acciones indeseadas, como malas elecciones de alimentos que también producen dolor.

 

La forma de corregir estos hábitos es comprender y seguir el yama y niyama lo mejor que podamos, eliminando así los pensamientos, palabras y acciones no deseados, hasta este punto, necesitamos practicar asana para eliminar el dolor causado por estos samskaras.

 

Hace unos años, mi dentista me contó una historia sobre dos yoguis que habían sido pacientes bajo su cuidado. El primero, un yogini occidental, rechazó cualquier analgésico, tomó la posición de loto en la silla del dentista y soportó toda la cirugía controlando su respiración. El segundo fue Pattabhi Jois: cuando se le preguntó si quería medicamentos para el dolor, dijo: "Sí, mucho". Ella lo encontró algo desconcertante.

 

Con el paso de los años, y debes recordar que Guruji ya era un anciano, a menudo lo veíamos sufrir. Sufrió terriblemente con los dientes, se lastimó el tobillo, se le quitó una catarata y perdió a su esposa. Él siempre continuó enseñando (se detuvo durante 3 semanas cuando murió Amma). He hecho lo mismo y descubrimos que cuando no pensamos en nuestro propio sufrimiento y nos preocupamos por la curación o la ayuda de los demás, también somos sanados a través de los procesos. Entonces, a menudo, el dolor es inevitable y debe ser tolerado. Pero el dolor que puede evitarse debe evitarse.

 

Guy Donahaye